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“刘兄弟，杨姑娘，祝你们百年好合，早生贵子。”华山脚下，一场没有惊动太多人的婚礼正在进行中，而婚礼的主角就是三圣母杨婵和凡人书生刘彦昌。

刘彦昌自幼便父母双亡，家中也没有什么直系血缘亲戚，至于杨婵这边就更简单了，不可能有什么亲戚前来，所以两人的婚礼就特别的简单，情投意合之后，就办了一个婚礼，一切从简。

我们在各种影视作品之中经常看到在古代，结婚是一件很麻烦的事情，最夸张的需要有前后准备两年时间的，这里的“两年”可不是谈恋爱到结婚，就是结婚这件事情前后准备了两年。

在古人的观念之中，根本没有“恋爱”、“爱情”这回事，那些我们在现代古装剧之中看到的各种爱情故事，其实基本上都是现代人在古代故事的基础上进行的深加工。

这也解释了为什么我们在看中国古代流传下来的那些爱情故事的时候，就觉得过程很简单的原因，见一面然后就嫁了，好像女的着急嫁，男的着急娶一样。

真以为是一见钟情啊，想多了，那完全是因为古人想不出我们在电视剧中看到的那些浪漫场景，他们所能想象的场景都是结婚之后的，因此在黄梅戏的《天仙配》中，挑水、耕地、织布、回家……说的全都是婚后的生活。

同样，这也解释了为什么在古代流传下来的爱情故事中，坏人都是在男女双方结婚之后才出现的，因为古人脑子里根本没有“恋爱”、“爱情”这个概念，就像古人不懂得什么叫做电视一样。

他们所能描绘的就是夫妻婚后共同面对困难，所以白蛇传中的法海、宝莲灯中的二郎神、天仙配中的玉帝、牛郎织女之中的王母，以及聊斋故事之中的一些道士，都是在双方结婚之后出现的，严格来说他们都是婚姻破坏者，而不是爱情破坏者。

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