曹睿刻于金册，藏于宗庙的诏书，看起来没什么问题，至少在强化曹魏正统这方面，没什么问题。

毕竟汉高祖刘邦在开国之初，也搞过一个白马盟誓：非刘不王，非功不侯。

非刘不王也好，强调正统大义也罢，说白了都是为了能让自家长长久久地当皇帝。

只是与白马盟誓相比，世家大族自然是要大肆颂扬曹睿的英明。

因为“非刘不王，非功不侯”，在无形中也给了重臣一个限制，那就是姓刘的永远都是位置最高的。

但大魏的宗庙诏书就不一样了。

它是强调入继大统的支子要遵守正统，这一点也是世家所期望的：正统就是正统，那些庶支就应该永远屈于正统之下。

更重要的是，肱股重臣可以为了支持皇家正统，直接诛杀那些佞臣奸臣。

此等行为，当真可以与周武王托周公辅政相提并论啊！

颂扬，必须颂扬！

陛下乃明君是也！

“大人，大人，陛下的宗庙之诏，当真是有明君之风！”

司马师看完了从洛阳传过来的公文及特意给司马懿传抄的诏书，脸上尽是春风得意。

司马懿嗯了一声，坐在从南郡那边传过来的椅子上，神色没有什么变化。

他看向低头重复阅读诏书内容的司马师，开口道：“子元，陛下既有明君之风，你们的浮华交会，就莫要再过多讽议陛下了。”

所谓浮华交会，就是魏国年青一代的才俊，或耽于文哲，或善名理，或尚玄远，彼此辩论。

他们结为党友，评品人物，互相题表，其中以四聪八达三豫为最。

以夏侯玄等四人为四聪，以诸葛诞等八人为八达。

中书监刘放子熙、孙资子密、吏部尚书卫臻子烈三人，咸不及此，以父居势位，容之为三豫。

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