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朝阳初升,望着码头上那进出不绝的帆影,又看了看码头上属于刘家,将跟随自己北上的三艏大乌篷船。
刘建早已泛起无数波澜。
如今已是十月。
自鹿鸣宴后,已过去旬月有余。
原本刘建觉得鹿鸣宴上会发生一些有趣的事,然而实际上,除去与陈敬宗,陈俊等人相谈甚欢外,大多新老举人,学子们只是一一向刘建敬酒,赞美一番,别的就什么都没有了。
而且众官员之中,也就只有应天府尹是真正饿实权部门,户部尚书有一定职权外,包括陈敬宗在内,都是养老而已。
而且陈敬宗如今也已六十出头,自不会如李时勉一般,北调京城,干完也就可以回家种田了。
不过在鹿鸣宴上,刘建到是认识了不少人物。
同科施盘,倪谦自不必说,一个明年会试状元,一个探花,才学,能力自是拔尖,一时风流。
老朋友王竑也出于礼节向刘建敬酒。
除此之外最让刘建感到意外的是,江西大儒吴与弼也来到了鹿鸣宴上。
这吴与弼可不是凡人啊,那是当世圣人,其所开创的崇仁学,可谓如今大明内最富盛名的学说。
更重要的是,后来的阳明心学也是崇仁学的直接传承。
由吴与弼开篇,到陈献章,湛若水开启,完善,再到王守仁集大成。
可谓一脉相承。
而相比于程朱理学,心学反而被刘建极为看重。
更别说吴与弼一生致力为学,从未参加科考,单靠为学,获得了如今大明内士林声望,且多次婉拒朝廷征辟,一心学问,终开创崇仁学派。
虽然刘建并不清楚为何吴与弼会出现在江南乡试鹿鸣宴上,按理说吴与弼应在江西鹿鸣宴。
而且吴与弼并未出仕,也未入学院,只是在家乡开社讲学,而且其理论与如今大明所通用的程朱理学相背,按理是不会出现在鹿鸣宴上。
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