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公孙强的思想中逐渐形成一套独特的治国政治理论。当他认为自己的研究已经小有成就之时，他便离开楚国到吴国去从事同样的工作，但是他那套靠“硬气功”横扫天下的说辞受到了伍子胥和伯嚭的双重厌恶，因此他在吴国混得并不舒心。

数年之后，公孙强听说曹国在新君的领导下正在发生巨大的变革；他回顾了自己耗费十几年光阴归纳总结出的、“宝贵”的理论成果，决定去助曹伯阳一臂之力，最终来到曹国。

曹伯阳回宫后把公孙雄和孟武召来，请两人与他共同分享公孙强的治国理论。

两人很快入宫。当孟武听到“公孙强”三个字时，当即瞠目结舌呆立于地，就像活见了鬼似的；公孙雄却不明所以，对他拍拍搭搭，表现得十分热情。

几人落座之后，曹伯阳开始问强国之道。公孙强说：“强国之道有两种：一是晋国之道；二是楚国之道。晋国之道臣强，楚国之道君强。不知道君伯希望走哪条道？”

曹伯阳说：“楚国。”

公孙强接着说：“楚、晋之政的根本差异也有两点：一是爵位制度不同；二是土地制度不同。晋国采用的制度与周王室相同，属于爵位世袭制和土地分封制；楚国则不然，爵位不能世袭，土地实行郡县制。自楚庄王开始，楚王掌握着任命卿士和赐予采邑的绝对权力，赐予大臣的采邑在三代之后会收回王室，楚王再跟据具体情况决定是否赐予他人。

“楚国人的理念是：决定国家强弱的根本因素是人，人又必须生活在土地上。因此楚王通过控制土地来控制人口，楚庄王灭若敖氏后，楚国再也没有任何氏族强大到可以与国王对抗了。”

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