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经济的高速发展,造就了很多市民。
大周的市民文化也开始萌芽,瓦舍之中,百戏荟萃,杂剧,杂技,讲史,说书,皮影,傀儡戏,散乐,诸宫调等,无所不有。
亲军司密探传回来的消息,以及柴宗训自己在汴梁街头流连的感受,社会真的发生了很大的变化。
以前是简单质朴,现在各种商行导引人从奢从淫。
再就是价值观念发生了改变,礼拜金钱之风十分强盛,商人地位前所未有的高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。
因为纸张便宜,识字的人也多了很多,先前的诗词歌赋等士大夫文学虽然依然受追捧,但白话的也开始流行了起来。
譬如《大唐西域记》,《三国群英传》两本书竟让大周一时洛阳纸贵。
苦思如何人人平等的柴宗训豁然开朗,奴隶地位低,文化低,不能像男女平等那样做。
毕竟推动男女平等的,是那些诰命夫人,她们的地位可不是奴隶能比。
要让奴隶觉醒,只有一个办法,先唤醒他们的思想。
有了计划之后,柴宗训便召来了吕蒙正。
最近吕蒙正春风得意,能够得到皇上青睐,平步青云是迟早的事。
能够炮制出君为天下纲的人,唤醒民众思想问题不大。
见礼之后,柴宗训说到:“吕卿,朕召你来,是要成立传媒司,办报纸杂志。”
吕蒙正当然是蒙的:“皇上,敢问报纸杂志是何物,请皇上示下。”
“所谓报纸,是刊载新闻和时事评论为主的定期向臣民发行的印刷出版物。是消息传播的重要载体,具有反映和引导社会舆论的功能。”
柴宗训说到:“朕让你办的社稷日报,每个大朝之后刊印,向全国发售。”
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