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柴宗训接到了前往圣城惹萨辩论佛理的邀请。

事情看上去很容易，但却也是得道多助失道寡助。

首先要有大军压境分散鸠摩罗注意力，其次要有乾那罗在惹萨城的活动。

为了不让鸠摩罗怀疑，柴宗训甚至穿过冰川，爬过雪山吃了很多苦头，才从惹萨城的南面绕到北面。

前期做这么多工作，为的就是今天，柴宗训自然不会客气，即刻动身前往惹萨。

鸠摩罗当着朝圣的人，热情接待了柴宗训，并要将他迎进宫中。

没想到柴宗训一口拒绝：“贫僧便与这些朝圣的人，住在一块儿吧。”

而且他根本不给鸠摩罗反应的时间：“国师既请贫僧前来辩论佛理，未知定在哪一日？”

鸠摩罗连辩论的主题都还没定下来呢，何况这么些年醉心于权欲，哪还记得什么佛法。

“圣僧初到惹萨，应当好好修整，待状态回复，老衲自会安排讲经。”

柴宗训问到：“是国师亲自为贫僧讲解经义吗？倘如此，不仅是贫僧之福，也是万千朝圣者之福。”

这话是当着朝圣者讲的，由不得鸠摩罗不答应：“好，便由本座亲自与圣僧辩论佛理。”

“贫僧荣幸之至，”柴宗训说到：“既是这样，择日不如撞日，就在明日开坛吧。”

鸠摩罗赶紧推辞：“开坛岂是随便开的？须得斋戒沐浴，否则便是对佛爷不尊。”

“国师在朝中日日讲解经文，为赞普解惑，该当时常斋戒沐浴吧。”

“这…”

许多朝圣者抬起头来，鸠摩罗只得应到：“好，明日就在此间开坛。”

回到宫中，鸠摩罗有些气急败坏：“本座怀疑，那个所谓的佛爷转世，便是针对本座而来。”

迦应接话到：“师父，徒儿早有此怀疑，为何佛爷早不转世晚不转世，偏偏此时转世？此事定然是个阴谋。”

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