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是文仲？！

在场的文臣们纷纷让开一条出路，他们当然知道这位新晋的儒家大儒。

要知道儒家大儒可不是什么随便的称谓，每一位大儒都对儒家学说造成了不可磨灭的贡献。

他们留下的书籍原本，甚至一书就可以镇压阴神大妖。

这位文仲文天才，更是被誉为儒家百年不见的奇才，其‘存天理，灭人欲’的理学理论出现之后，更是文庙震动，春秋学宫大放异彩。

当时甚至有人以为儒家会再次出现一位亚圣，不过当大家深入研究文仲的理学之后，即使是儒家的人也对其避之不及。

因为这套理论根本就不是给人指定的，而是给‘圣人’制定的，对个人的心性和道德标准到了苛刻的地步，试问，有几人没有私心？

当然，眼前的文仲文天才除外，大家虽然隐隐有些排斥这种矫枉过正的学说，但是不得不承认文仲的学问和道德都是一等一的。

不仅通过理学完善了儒家的世界观，进一步确立了董仲舒的天人感应理论，同时个人不慕权，不慕名，十几年如一日在春秋书院的小屋内著述学习，即使没有任何学生愿意跟随，他自己也甘之若饴。

这已经是到了孔圣收徒颜回的境界了，所以大家对其都是敬而远之，没想到他今天会出现在这里。

而且一出现还参与进了天后于天子之争。

尽管文臣们从心里并不太认同文仲的学说，但是面对徐国柱这种国柱大佬，他们自然而然地团聚在己方的大儒身边。

张角想要的，大盛国上层阶级的完全对立，已经在上川悠仁的推动下，完成了最后一块拼图。

现在对蒙国是否用兵，已经不再是对错之分。

而是站队之分了。

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