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不仅仅阐截二教大道在庆云的显化之下不断地在相互辩论着，阐截二教与西方教的教义也在不断交锋着。

在教义上，阐截二教某些程度上甚至比西方教都要稍逊一筹。

不过众人想想也对，西方一个大教两个圣人，东方三教虽强却各自为政，两个圣人可不是一加一等于二这么简单，对于大道、教义的掌握自然不是阐截二教所能比拟的。老子的人教以及大道虽然高大上，但是老子秉承无为之道，也没有对西方教有所压制，或许等到哪天老子感到威胁之时方才会对西方有所动作吧。

此时的人教作壁上观，颇有螳螂捕蝉黄雀在后的意味。

“阐教顺天，天意在西，何如？”

“截教截取一线生机，乃为逆天，若天意不阻，欲意逆何？”

“何为顺？何为逆？汝等又怎知，顺逆又何尝不再天道之内？”

……

面对西方教的步步紧逼，阐截二教虽然矛盾重重也不由得暂时放下，同一战线，对付西方教。

不过对于西方教的问题，阐截二教的修士却是感到一步一悬崖。

要知道接引准提二人可是在蓬莱仙岛受到李辰熏陶过比较漫长的一段时间，在对待弟子的教导之法，颇为与李辰相合。

在这弥勒等人在西方潜修的时候，可没少受摧残，论口才，除了蓬莱仙岛之外，西方至少也是洪荒之中排名第二的存在，不然世人皆知的口灿莲花是怎么练出来——

受到弥勒等人的轮番轰击，截教还好一点，逆天之道被西方教三言两语给破了，就紧守自由之道，任凭西方众人口灿莲花亦不为所动。但是阐教的慈航、文殊等人却是对西方大道颇为赞同的模样，虽然亦是紧守阐教顺天之道，但是因为西方教，心中对于阐教的阐天之道，顺天之道产生了疑惑，导致道心难免一时不稳，败下阵来——

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