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释迦摩尼佛心知陈平现在初入佛道是出自迫不得已，对佛道也无什么感情。可只要陈平在佛门待的时间足够久，到时候的佛道于他自身的利益息息相关，到时候即使他再不喜欢佛道，也会被迫成为真正的四大菩萨之一。

在释迦摩尼佛神念回归终南仙山紫霄宫道场的那一刻，在道台上的长离仙尊目光饱含深意的看了释迦摩尼佛一眼。

“吾闻西域百姓但凡礼佛，以金银为重，而中原则是轻金银，重玉器，此为何解？”

陆长离看向紫霄宫的众多修士，开口发问道。

此言虽是询问两者之间的差别，但事实上诸多修士却从中听到了不一样的讯息。

玉器，这是只有诸夏之地百姓才会喜爱的宝物。尽管诸夏之地的王孙贵族也极其喜爱金银财物，但金银并没有什么特殊寓意，反倒是上号的玉器备受喜爱。例如传国玉玺和氏璧，还有随候珠等宝物，盖不是玉器。

现在长离仙尊询问这两者的差别，其中的信息可并不简单。

“华夷之辩！这是华夷之辩！”

“以金银代指这些蛮夷之辈，而已玉器代指诸夏之地！”

“长离仙尊果然偏向我诸夏之地！”

在场的大多数修士面露喜色，他们虽然不知刚才释迦摩尼佛和陈平的谈话，将陈平笼络到了佛门，可是他们这些修士也大多都是诸夏之民，在听闻长离仙尊言语对诸夏之地多有偏袒之时，难掩喜色。

许多蛮夷修士在得知长离仙尊的存在之后，也将长离仙尊视作创造他们的神灵，更认为长离仙尊是他们的祖神，即使不是祖神，却也有着千丝万缕的联系，此刻长离仙尊虽未表态，但言语之中的偏袒足以使这种言论不攻自破。

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