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神祇修炼之道的天道神祇和后天神祇，与这些仙道仙的区别何在，一者依赖九州世界的天地规则更多些，虽不至于说是傀儡仆从，但受到九州世界意志的统辖，另有职责所在，轻易逍遥不得，后者对天地规则的依赖则没有如此之深。

神祇修炼的神篆亦是类似于道果。

修炼仙术，相当于九州世界天道给开了一部分权限，有所得就有所失，得了九州世界的权限也就和九州世界之前的牵连更深了些！

亲亲相隐，九州世界天道虽说大公无私，可若是结下道果，自是会给予与他牵连过深的修士，而不是一意想要逍遥的修士……

这也是缘之所在！

也是其中的差别！

天生养万物，万物何以报天？！

先秦诸子百家各派，纵使学说不尽相同，但古人之风不类后人，或许智计无双，但也大多是有恩报恩的洒脱磊落之人。

此种九州世界的算计，他们虽不至于清楚，但也隐隐有所猜测，不过内心对其也并非多是计较，洒落畅然，心甘情愿的受了这份牵系！羁绊！

九州世界乃是生养他们的故乡，他们可以坐视秦国覆灭六国——他们的母国，那是因为秦国乃是诸夏之国，与他们同源同宗，或许法度不同，但都是同出一脉，各派之中也不乏到秦国为官者！

但若是蛮夷之地，亦会有苏武牧羊之人！

更何况与九州世界之间的牵连加深，这相当于天恩垂青，也是一等一的好事，谁人会拒绝此事！

求得逍遥之仙，与养育之世界牵连加深并不相悖！

就如同民主和集权并非水火不容的产物，万物负阴而抱阳，一昧的逍遥和民主迟早会吃到苦头，也无什么逍遥和民主可言，清静无为之仙背后可是一个强大的世界，一些杂事有后辈代劳，如此才可得大逍遥！大自在！

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