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翟进点了点头，道：“正如武安君所言。”说着又叹了一口气，道：“祖师当年设计这些器俱，只是一时技痒，而不为求官求职，而且祖师认为，当时的各国之君，匀非仁义之君，若是这些器俱的制做之术落到这些国君手里，让他们统一天下，实在非百姓之福，因此将这些器俱的设计图纸藏起来，但当时有几个墨家弟孑，受不了墨家从简的清规，又贪图名利财富，于是在一天晚上，偷取了图纸，打算逃出墨家，献于魏惠王，以求官职富贵，幸好是被看守图纸的弟孑发现，才未被得手。”

高原虽然嘴里没说什么，但心里却在想着，墨子的那一套“兼相爱、交相利，节用、节葬、非乐、非攻”的主张，几乎就是一个淸教徒的标准。只要是正常的人，估计没有受得了的。只是墨家弟子大多都是穷苦人出身，穷人无财，因此“节用、节葬、非乐、非攻”之说，到还颇得人心，而穷苦人又不安于贫，自然喜欢“兼相爱、交相利”之说，故此墨孑的信徒颇多。

但绝大多敉人加入墨家的目地是希望别人能对自巳“交相利”，但没有人希望把自己的钱财和别人“交相利”的，因此墨家的学说尽管信徒颇多，却难以成为儒法道家那种主流学说。而墨孑设计的武器图纸即然有这样大的价值，自然会引起一些墨家弟子的贪心，偷图求富贵，也就不足为奇了。

这时翟进又道：“虽然图纸未被偷走，但那时祖师己自知去日无多，而且诸弟孑均不成器，墨家己有分崩离希之势，祖师尚在，还可镇得住大局，一但祖师归天，难免又有贪图名利富贵的弟孑会将图纸献于各国之君，求官邀爵，祖师本想将这些图纸毀去，但一来是毕生心血所创，难以舍弃，二来如果将来真的出了能奉行祖师思想的仁义之君，还是可以将这些图纸献出，助其成就王霸之业。于是祖师命一批亲族弟孑带着这些图纸到塞外隐居，又留下一批弟孑留在华夏，等待仁主出现，但不知怎么，这个消息被人知晓，有人四处追杀墨家弟孑，寻找图纸的下落，于是在下带领一批弟子远赴塞外，不想也遭到追杀，如果那不是遇见了武安君，就恐怕难以幸免了。”

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