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那是光绪二十七年的事情了。

当时，列强蚕食中华大地，掠取资源利益，而教廷也传下教令，誓要趁此千裁难逢的机会，让主的光辉照笼罩这片异教徒的土地。

各国教会的传教士接到教皇旨意后纷纷动身，前往这片陌生的土地，在城市村落建起一座座大大小小的教堂。在这种形shì建立的教堂与教会本身就是一种畸形的存zài，教民与普通民众的冲突时有发生。

那一年，茅山脚下的金坛县也建起了一座教堂。

那几个神父以发洋面洋米等手段很快就笼络了一批教民，又以洋大人的身份，遇事即给教民撑腰，官府自然是不敢惹为些洋大人的，一旦有教案冲突发生，要么置之不理，要么偏袒教民。金坛民众自是不忿，积怨爆发，便纠集起来痛打了那些为非作歹的教民一顿，甚至割了为害最烈两人的鼻子和耳朵。哪曾想这下却惹闹了教堂里的洋和尚，他们也不如往常那般压官府出面，而是当夜便赶往事发的村子，使法术害得全村人一夜之间全都变成了丧尸，四处害人。教堂便借机宣传，信他们便可以得到庇护。

茅山派的道士们闻听丧尸害人的消息，自不会坐视不理，派下四名弟子下山除尸。这一除丧尸，便与教堂发生了冲突，传教士大战茅山道士，将四个茅山弟子尽都打伤。这四个茅山弟子逃回派中将事情说了，又拿出收集到的教堂以法术害人的证据，当时的茅山派掌门鱼济海下山讨还公道，大败金坛县传教士，将那教堂里的八个传教士尽都杀死。不想却漏了一个出门采买的家伙。那采卖教士回到教堂一看这情景，也不敢再在金坛县呆了，收拾东西赶紧走人，到了省城正逢一个名叫詹姆斯的主教在巡视，就跑去哭诉。

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