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造反初期的动摇派一定是知识分子，或是那些与旧官僚统治体系有千丝万缕联系的人。

陆四一语成谶，他最担心的事情终于发生。

在南路军刚刚攻下宝应县城时，作为被大伙共推的淮军“领袖”，余淮书没有采纳陆四给出的意见“以打促和”，而是走了一条他自认为的正确道路——如同梁山上的宋江一般，想法设法寻求官府的招安。

由于以陆四为首的“造反集团”在进入淮安城之后实施了一系列的“犯罪”行为，并且爆发了数起令人发指的灭门事件，而这些事件必然会影响到官府对淮军的观感，故而余淮书在反复思量之后做了几件事。

第一件事就是安抚城中没有遭到劫掠，却遭到陆四部淮军“强捐”的士绅富户们，向他们表明淮军今后绝不会再有任何“扰民”行为，请他们放一百个心。

为了表明自己及淮军仅仅是官逼民反自保，根本无意造朝廷反的决心和诚意，余淮书甚至还将陆四留给他的部分钱财取出一些补偿这些士绅富户。

此举，自是得到士绅富户们的热烈欢迎，并给余淮书带去了仁义的名声。

第二件事，在取得王二先生、秦五和郭老四等人的支持后，余淮书将几十个私下闯进民宅索要钱财的河工当众砍头，并请士绅百姓观刑，以示淮军的军纪严明。

第三件事是，在原刑部提漕主事、陆四“经营”淮安时被强迫当收尸队长的王允端建议下，余淮书将从前漕运衙门、知府衙门及山阳县衙的吏员尽数委用，使得城中原有秩序得到恢复。

第四件也是最重要的一件事，就是余淮书派人同淮安城附近已经开始结寨自保的乡绅地主联系，表明淮军无意攻打他们的态度。与此同时更是允许城中人员自由进出，对于入城的人也多不搜查。

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