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第三卷 群雄逐鹿 第四十九章 谓之杀降

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“不要慌,不要怕。”

徐行指了指军营之中的战士们,经过这半个月的修养调息,他们的战斗力已经完全恢复了,并且因为没有完全结束战争,所以一种都是带甲状态。

所谓带甲状态,不仅仅只是军人装备了武器,盔甲等等军械,本质上来说,是一种军队的战意的维持。

两军交战,兵力的多少,往往决定着强弱,也就是说,在将帅的能力足够强大的情况之下,兵卒的数量,越多越好。

正如同某位著名军事家所说,多多益善。

当然,凡事都有例外。

将帅的指挥有度,决策无误。

兵卒的勇气,责任感。

这些对于一场战争而言,都是必备的条件,不过,有一样东西,始终是贯穿所有战争的。

名为,士气。

士气的讨论,自古以来,似乎每个武人,都会有一套非常完善,非常符合逻辑性的理论,因此,士气论在九州军事历史之中,占了最具话题热度的一席。

在九州的历史长河之中,曾经出现过比较完善的从贵族到平民的阶级制度。

有高到低,分别是天子,诸侯,大夫,士人。

天子,自然不必多说,自古以来,人们对于自然的崇拜,对于天地的尊敬,是至高无上的,因此,最高统治者,被称之为天子,也是非常合理的事。

诸侯,大夫,本质上,都是组成小邦国的核心成员,其中,诸侯是君,大夫是臣。

而士人,则一直都是一个非常模糊,非常具备泛用性的群体名称。

官吏,虽然有大小之分,高低之别,但是大多数情况之下,都可以称之为士人群体。

因为士人群体,相对于平民,可以享受更多的特权,以及不俗的社会地位,甚至是历史影响力,所以,普通人开始寻找成为“贵族”的方法,最后才发现,大多数情况之下,成为“贵族”的方法,几乎都不太可能实现。

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