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现在的作假，肯定不可能用骨头来打孔的，都是用的电动工具或者小型刀具，其形成的纹路一般都是螺旋纹，这在红山文化那个时候肯定不存在的。

再说抛光，那时的人们都是用的兽皮或者是用解玉沙，在玉器上反复摩擦进行抛光。摩擦中兽皮中的脂肪会释放出来，附着在玉器的表面上，使玉器表面更加明亮、更加温润。

而现在的人都是用的电动机械抛光方法，首先是用电动塑料刷给玉器进行第一次抛光，也叫作粗抛光，然后再用毛刷进行第二次抛光，zuihou用棉刷再进行细抛光。也有制假者也用兽皮或者是解玉沙，在玉器上进行反复的摩擦。

这两种方法，就算做的再好，也完全做不到真正红山玉器那样的效果，一般用放大镜仔细看就能看的出来，而老周从开始到结束，连放大镜都没拿出来过，其结果可想而知。

再说说其中的“多看”，如果老周能多了解一些资料，就知道，从上个世纪七八十年代至今的二十多年里，仅有三件玉猪龙被挖掘出土，还有几件是以往被当作商周时期的兽形玉器被博物馆收藏。

牛梁河红山文化遗址被发掘后，这几件兽形玉器zuihou被确认为是红山文化的玉猪龙，另外还有几件是从民间征集来的，加起来大约有二十件。如果按照现在已经发现的积石冢数量来看，恐怕一百件玉猪龙就已经是一个极限数字。

就这么稀少的数量，居然能随随便便的出现在一位农妇的手中，只要对这方面有一点了解的人，就知道这种情况对待起来，肯定要慎之又慎。

最关键如果他多了解一下行情，就会知道，他买的这件玉猪龙，和去年秋拍的一件玉猪龙，形状完全是一个模样，正因为如此，当他请人掌眼的时候，鉴定的师傅看到直接就笑了起来。

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