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先看型，就是先看器物的造型，因每个时代所造的器物都有它的时代特征。后看花，即观察花纹，每个时代都有它主要纹饰，和造型是相辅相成的。拿到手里看底下，即细看底下所留范物线、铸疣、垫片、铸补和网纹等物。

这里说的铸疣，指的是浇注孔和通气孔残存的铜液,冷却后就形成了铸疣。紧睁眼，慢开口，即先看后说，经过分析后加以判断。

楚琛凭着谚语仔细观察下来，眼前这只青铜鼎就像刚才第一眼看到的一样，浑身上下不管是器型，还是纹饰的画法等方面，都是商代晚期青铜鼎的典型特征，看上去跟真品一模一样。

这让楚琛心里觉得有些奇怪，难道这上面的铭文真得偶然因素所导zhì的？

想到这里，楚琛暗自摇了摇头，觉得这种情况可能性真的不大。要知道一件青铜器物，它的纹饰、形制和铭文应该都是统一的，不会是矛盾的。既然纹饰和形制都是商代晚期的特征，那铭文也应该一样。

就如同着衣打扮一样，一般情况下，除非是有特殊的需要，或者那人脑子有问题，不然也不可能有人会在大夏天穿着棉袄。

更何况，在商代那会儿，鼎是一种非常神圣的器物，不然也不可能说天子九鼎，在这种情况下，一只鼎的制zuò，往往会耗费一个工匠很长的精力和时间，因此，铭文书写有问题的可能性不太可能会存zài。

正因为如此。所以刚才杜生清虽然那么说，楚琛还是对这只青铜鼎的真伪有着很大的问号。

但事情就是这么奇怪。虽然他觉得这只青铜鼎是仿品的可能性很高，但形制和纹饰看起来却和真品一样。他暂时还真看不出有什么不对的地方。如果最终这只青铜鼎被证实确实是仿品的话，那作伪者的水平就实在太过高超了。

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