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萧如薰将正规的军事院校的建立看作是军队不会再次沦为文官手中争斗的政治工具的象征。

以往军队总是容易被文官掌握打压的原因无非是没有文化与传承，而文官却因为科举制度的确立而确定了源源不断的文官来源，虽然武官也搞了个武举，但是武举却是在文官的掌控之下。

说白了，选举权进阶权运输补给权全都在文官的掌握之中，勋贵们人模狗样的掌握着的五军都督府只是一个空架子，早已没有和兵部相抗衡的实力。

朱元璋设立的五军都督府和兵部相互掣肘相互抗衡的制度就这样被破坏了，文官全面侵夺勋贵兵权，引入边关将领入京城进一步削弱勋贵的话语权，最终使得勋贵完全成为文官们圈养之下的猪猡，除了捞钱什么都不会。

明亡之际，为大明殉国的勋贵百中无一。

还纷纷向李自成向满清投降以求“恩养”，一群连自己谋生的能力都没有废物，居然指望敌人的“恩养”。

可见大明朝养了怎样的一群猪猡。

萧如薰对这样的制度非常痛恨，因此三番五次的下诏书指示，君子之泽，五世而斩，大秦朝没有万世不变的勋贵，没有万世不变的军功，只有万世不变的军魂。

为此，他让皇族做出表率，言明大秦从今往后只有四个王，除萧如薰之外的萧氏三兄弟所代表着的三个王，楚王赵王魏王，然后是坐朝之君的太子，可封秦王，除此之外就不再封王。

皇室子弟全部都要入学学习文化知识，三位王最优秀的子弟可以继承王爵，剩下的就要按照成绩高低分配不同的官职，和外姓官员一样走仕途的路子，只能靠自己立功受赏，还有重新封爵的可能，除此之外就没有封爵的可能了。

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