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关于李昖后继者的问题，无论是原先还是现在，都不算是一个小问题。

作为中华的藩属国，前明和大秦都掌握有对朝鲜的宗主权，宗主权体现在方方面面，最主要的一个就是大义名分，这是宗主权最主要的意义。

大义名分看不见摸不着，但是却是整个宗主权里面最重要的部分，没有这个部分，宗主权还真不算什么东西。

但是有了大义名分，宗主权就变得非常实际了。

这具体体现在前明和大秦对朝鲜国王继承者上的话语权。

朝鲜从李成桂建国以来就是明朝的藩属国，连国号朝鲜都是朱元璋决定的，之后历代国王都是明朝派官员去宣布册封，然后朝鲜国王才能名正言顺的行使统治权。

这就说明朝鲜国王的即位需要两个步骤，一个是得到内部的承认，得到上一任国王的许可，然后是明朝的承认，得到宗主国的许可，派人册封，则名正言顺。

名正言顺这个词儿看起来不重要，但是在政治生活当中显得尤为重要，为政者一定有敌人，如果不能做到办事名正言顺，就一定会遭到反对者的反对。

举着名正言顺的大旗反对你，总能找到支持者。

所以历朝历代办事总要讲究个名正言顺，否则这位置做的不踏实，办事也不踏实。

朝鲜国王就是如此，深度汉化之下，很多东西也都讲究一个名正言顺，没有大明朝的册封，就算你得到上任国王的指定即位了，也一定会有人反对你，推翻你，李昖的后继者光海君李珲就是这样一个悲剧人物。

他的事情说起来还是脱不开那个大环境大背景。

朝鲜的王位继承也是和中原帝国一样，讲究有嫡立嫡，无嫡立长，这是一个规矩，李珲在做光海君的时候，为人贤明，仁厚，名声很好，相比于他的兄长临海君李珒，他的名声要好太多了。

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