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因此朝廷对由老子创立的道教还是比较优待的，趁着这股东风，各处道观如雨后春笋般的冒出来。

其中有不少观主都是炼气士。

然而自唐朝以后便开始走下坡路了。到清朝初期，炼气士的数量下降到了有史以来的最低点。

有完整流派传承的只剩下武当山、青城山、龙虎山和终南山。

其他的都是大猫小猫两三只。

就在这时，天地灵气不知为何骤降，且没有丝毫复苏的迹象，这对炼气士来说无异于灭顶之灾。

因为所谓炼气就是以吸收天地炼化天地灵气来强大自身。

也就阴阳派对天地灵气的要求相对小一点。但阴阳派前期修炼太过困难，且对修炼者资质要求太高。

因此门风一直不盛。

到道光年间，也就是颜雨柔开始修行时。

四大道教名山中的青城山、龙虎山和终南山，不是传承已短，就是剩下几个人在撑着场面。

也就武当山还有点样子。

而四大名山以外，炼气士就少之又少了。

但是不知从何时开始，民间出现一种修炼之法，名叫气功，修炼有成后，也能有不小的威力。

有些气功甚至有不错的养生功效。

后来据颜雨柔研究，所谓气功是从炼气演化而来的，算是炼气的简化版本，对天地灵气的依赖小。

以开发自身潜能为主。

解放之后，炼气士的数量进一步减少。

到现在，据颜雨柔所知，民间已基本没有炼气士了，只在一些名山大川还有一些炼气士存在。

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