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法脉,体质,禀赋,灵根,道基……
这些种种,其实都是大同小异之物。
方乾元和龙长老都是见识非同一般的宗门长老,自然明白,这里面的区别并不在于名堂如何,而是在于实效。
古修的时代,由于天地之间灵气充裕,灵蕴十足,只消得拥有灵根,便能呼风唤雨,操控水火,修成神通法术。
而后世,末法时代到来,天生灵根变作后天,甚至需要依赖通灵五行灵根,让灵物附身于自己进行增幅,才能做到同样的事情。
不过就运用的模式而言,操控五行灵根的御灵师,已经可以说是最为接近于法修的形态。
它的本质,是通过灵物增幅,达到可以调动天地元气,施展神通的地步,但所施展的神通法术,与古修动辄移星换斗,湮灭星辰相比,根本不可同日而语。
是故,人之皆称为没落。
末法时代,法道式微,一切辉煌和荣耀都不复存在。
偏生这个年代的修士们也同样心怀不甘,他们仍然要探寻末法的由来,寻找解决之道。
吴连义是其中的佼佼者,他的思路,是从法力的本质着手。
既然灵元的本质是元气和神意的融合,法力的本质,则是多了一味法则之力,那岂不意味着,天阶大能的生命形态,最为接近法修原本?
只不过,即便是天阶,在这个时代也难以通过自身力量显圣人前,仍然需要借助灵物之力。
所以,兵人的本质,其实就是把灵物和修士永久融合一体,人为创造出比拟法修的生命形态。
难怪吴连义要把这种新创的东西叫做法脉,或许他的本意,就是创造法修血脉,重现法道时代的辉煌!
方乾元和龙长老谈论一番之后,又提及了进来抓获的那名俘虏,白眼杀星角仲。
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