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冯邦宁听姚弘谟如此说，赶紧回道：“晚生小小书坊，哪有那般能为？老大人言重了。”

姚弘谟从大案上一摞子书中拿出一本，薄薄的，只有十六开大小，装订质量低劣，扔在地上道：“这《岳飞传》可是你家所印？”

冯邦宁弯腰拾起，看了一眼回道：“回老大人，这是《岳飞传》第十六册，是小的书坊所印，不敢诲淫诲盗，都是正经文字。”

姚弘谟冷笑道：“如今这士林鼓噪，帖子雪片似来。都说你家印书坊践踏斯文，老夫买来看一看，确是的评。”

原来这去年开业的清流印书坊，虽然也做雕版，印些经史子集、考试卷子、诗集词话等，但只用来充门面。

主营业务竟然是用活字印刷出来的口袋书。冯邦宁将南京城没饭吃的冬烘拉拢了一批，给出大纲要旨，专门写供给说书人的评话。

说书人又叫博君人，博君一笑的意思。这职业起源于宋代，是一种口头讲说的表演艺术形式，开始时各地说书人用自己地区的方言讲故事，所用多为神志鬼怪、孝子贤孙、贞洁烈妇等等劝人向善的小故事，中间杂以唱曲儿，故事长篇的极少。

发展明中后期时，各地已经有了专业说书人，不再唱曲。但说书内容仍以短篇、中篇居多。就算说《三分》（三国）和讲《西游》的，多是截取一段，没有长篇演绎的。长篇评书、评话的形成大致在明末，大成应在清末民国时期。

这清流印书坊开业后，组织一些人短时间内写出了一堆《杨家将》、《岳飞传》、《明英烈》等等十几部长篇评话的——开头。半句诗词歌赋也无，都是白话写就，薄薄数十页，仅有五六回，免费送给南京的说书人用。

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