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海瑞字汝贤，号刚峰，著名清官和大明律专家。对于他的起复，朱翊钧和张居正有所议论。

张居正认为，海瑞这个人因为其极其清廉的作风获得了太高的道德地位，但在实际能力上，其实与名难副。

他劝朱翊钧道：“海瑞得享大名，为其廉也。然其行事拘泥于祖宗成法，办事操切且以袒民为上，常不论曲直。若去了松江，臣恐缙绅恐惧如隆庆三年故事，而乱江南大局。”

正如海瑞的清名甲于天下，其行事偏激之名亦如是。海瑞行事，一切以圣人训、大明律为准绳，认为明后期所有的问题都应该用“祖制”，即洪武所定的规则来解决——这当然不可能。

因此，虽然多年来上下交荐，但高拱和张居正这两个务实的阁臣，都不愿启用他。

从某种程度上来说，海瑞也是一个殉道者。正如他自己勉励自己的两句话：“以身为障，回即倒之狂澜；以身为标，开复古之门路。”

他想用自己做出来的样子，来要求大明上下都如他一样做到自守、清廉、各安其位。虽然比那些要求别人做到，自己却啥也不做的人强了许多，但太理想化了。

朱翊钧本来不是非启用海瑞不可的，但因王以修奏章中奏明，退田最主要的阻力主要是来自于夹杂在内的各类官司，官司打不清爽，这地退回去也没人敢种。因此他在奏章中本就请求朝廷派一名善理讼的大臣来松江。

而以海瑞命名的司法定理“海瑞定理”是中国法制史的一门学科，朱翊钧在后世在信访培训课上听教授讲过。所谓海瑞定理，其实是海瑞在断案息讼中的司法经验总结。其大致分为三个定理：一：只有公正的司法才会真有效率——公平定理；二：差别保护原则——差别定理；三、疑罪从无。

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