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实际上，柏木乂雉为自家国王想多了——对于一个要了好几辈子饭的家族来说，有一个机会能够用虚名来换实惠，这种诱惑绝对是无法抵挡的。

正亲町更是如此。这位老兄是后奈良天皇的嫡子，后奈良天皇驾崩后，整整三年，皇室居然连举办正亲町继位仪式的钱都没有，后来是毛利元就等几个大名实在看不过眼，搞了个募捐才结束了日本三年没有正式天皇的荒谬现实。

正亲町三年没有继位，他本人倒不是太在乎，反正都是饿着肚子在漏雨湿寒的皇宫里当傀儡，那个登基仪式有没有真的无所谓，他爹后奈良天皇继位仪式也是等了好几年才把钱凑够，大哥别说二哥。

给正亲町留下巨大心理阴影的事是另一件：其父亲后奈良天皇驾崩的时候连葬礼钱也没有，一直到三好长庆上洛后，征敛了六百贯栋别钱（房产税）作为葬礼费用，才把天皇给安葬了。

后奈良的遗体在黑户御所足足放置了两个半月。尽管棺椁里面放了石灰，但埋入天皇家族墓地深草北陵的时候还是臭了，正亲町在葬礼上彻底崩溃，从此落下了不能吃肉的毛病——当然，正亲町虽然自己茹素，但没倡议日本人跟着他一起不吃，日本群众倒也谈不上讨厌他。[注1]

应该说，日本战国时期的幕府将军和大名对天皇在民间的影响力估计严重不足。经过近千年年对天皇半神、半人的宣传，日本愚民对天皇其实是非常尊重的。第一个认识到天皇奇货可居的是织田信长，他起家后，正亲町真正强爷胜祖，至少不饿肚子了。

本时空本能寺之变后，织田家分裂的几个大势力继承了织田信长“挟天子以令诸侯”的政治方针，对皇室生活供应还算照顾，正亲町满以为自己这辈子至少能当个饱死鬼。

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