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第四百二十二章 僧祇

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原时空的黄仁宇,耗时七年写出历史著作《万历十五年》,发表于西元1978年。这本书从“大历史观”的研究视角出发,选取了明朝万历十五年作为考察切入点,探析了晚明帝国走向衰落的深刻原因。

当然,有的人也认为黄仁宇先生玩的是“六经注我”,这本书的写作是从错误答案反推论据的过程——里面藏着对“意识形态治国”的否定把戏。

本时空,作为历史爱好者的朱翊钧当然看过《万历十五年》。他曾经以为黄仁宇是对的,“儒家的罐子里面长不出现代国家。”[注1]

但当穿越发生在身上时,朱翊钧别无选择,他必须要在儒家的罐子里长出现代国家。

此前,他按照一般穿越者的套路很是做了些事。但在本时空的万历十五年,他突然认识到,如果今天的自己突然驾崩,万历变法势必也要和原时空的“万历新政”一样走向失败——这并不以他的意志或“遗诏”为转移。

至于他设想的后手,例如利用皇后接过变法的旗帜——将变得无意义甚至危险。

原时空的共产党员,竟然在穿越后彻底理解了历史唯物主义。发现这一点的朱翊钧有些啼笑皆非。

说不得,也要做“六经注我”的事——还是把李贽从南京调来罢。但当务之急,还是要把“隆庆党案”首尾处理干净。

静静的想了一会儿,朱翊钧问道:“你手下有一个叫郇栎的?”王通闻言额头见汗,低声回道:“是,他是臣的得力助手。”

朱翊钧听他如此说,先是愣了一下。随即声音转冷道:“若是别的部司,朕倒是喜欢有一个能体察圣意的呢。不过在国安局,你们只要冷静的呈现事体的本来面目即可——若有下次,你提着他的头来见朕。”

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