三十六岁的英宗赍志而殁,二十岁的神宗即位。青春的血液在年轻皇帝的身体里奔涌,他要开疆拓土、制礼作乐,做一个像尧舜一样伟大的君主,以此来为父亲和血统正名。聪明的皇帝当然知道时机未到—首先,他必须学习操控这无边的权力;而祖宗法度和财政困难这两条绳索,一虚一实,一软一硬,也在束缚着他的手脚。王安石的理财方针赢得了神宗的倾心相许,也遭到了主流舆论的强烈反对。除了财政,司马光与王安石还在司法领域发生了激烈交锋。这场交锋展示了神宗初年北宋朝廷的包容大度、士大夫思想的自由活跃,以及传统中国司法解释的进步,活力无限,仿佛回到了仁宗中期。
故物新枝
新时代终将到来,只是,这新时代却注定与英宗无关。
治平四年(1067)正月初八,英宗撒手尘寰,得年三十六岁,在位三年零九个月,刨除曹太后垂帘的一年零一个月,亲政时间两年零八个月,而在这两年零八个月当中,有关濮王尊崇问题的大讨论就占据了近两年的宝贵时光。在私人感情与伦理大义之间,英宗终归还是做不到司马光所要求的纯粹的克己复礼,他想要做的是先利己、后复礼—“就这一次”,先满足私人感情,以后一定认认真真地做一个遵守礼制的好皇帝。“就这一次”,这样的念头、这样的做法,我们每个人可能都有过。只不过,皇帝“就这一次”的社会成本太高、太高了。
英宗的辞世并不突然。他的身体状况,从治平三年十月就开始急剧恶化,只不过在当时仍然处于高度保密状态,“近臣多不知也”。司马光就是不知道的。因此,他在十一月的时候还在劝说英宗不要接受群臣上尊号。尊号就是一串赞颂的词语,英宗的这一串是“体乾应历文武圣孝”。司马光说尊号不过是虚名,而眼下的形势实在应当检讨悔过,而不是歌功颂德。司马光的建议,英宗并未接受。
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