1071年，司马光退归洛阳，开始了长达十五年的退居生涯。这十五年成就了伟大的《资治通鉴》，这是整个大宋朝廷在这十五年间对于华夏文明的重要贡献。在书局以外，从开封到各地，“王安石路线”成功统治整个宋朝十五年—前六年是王安石在前台，神宗在后台，君臣合力；后九年王安石退居金陵，神宗一身而兼二职，大权独揽，直把宰相当成了高级秘书。皇权走向专制，官僚沦为工具。这十五年的施政，理财富国基本成功，开疆拓土得少失多。最终，骄傲的皇帝在委屈愤懑中孤独地撒手人寰。

神宗的挫败

熙宁四年（1071）的春夏，对于司马光和宋神宗来说，都是一段艰难时光。

熙宁四年的正月初一，身在长安的司马光无心过年，他奋笔疾书，为民请命，“昧死”请求神宗爱惜民力，切勿轻启战端。按照宋朝礼制，大年初一应当是正旦大朝会的好日子。一元复始，万象更新，神宗会在文德殿上接受百官朝贺。在司马光的想象之中，这一刻，在开封，巍峨的文德殿上，必定是香烟缭绕，章服灿灿，欢呼阵阵，“万岁”之声响彻云端。

司马光断然不会想到，开封的新年同样寂静凄寒，这一年的正旦庆典并未如期举行。《续资治通鉴长编》卷二一九载：“熙宁四年春正月丁亥朔，上不视朝。”《宋史·神宗本纪》的记载基本相同。正旦大朝会取消，是极不寻常的事情，通常只有在皇帝“不豫”时才会发生。神宗为什么会取消这一年一度的新年庆典？《续资治通鉴长编》和《宋史》都没有说明。根据此前此后的情况推测，神宗做出这项决定，可能有两个原因：第一，陕西、河北的旱情继续恶化，神宗要用行动对上天表示敬畏；第二，神宗的西北拓边计划遇挫，他心中忐忑。

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