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逾越节的第二天白天，这个本来应该庆祝犹太人从奴役中获得自由的日子，却被淡淡的哀伤掩埋。

朗基努斯穿行在耶路撒冷的街道上，观察着每一个行人的脸色。

大多数行人都会被他身上的罗马军服吓得避而远之，所以当他站在在人们视线的死角时，他才能看到这些人最真实的模样。

那是一种喜悦与忧伤混合的感情。

在一个本来该欢庆的重要日子，耶路撒冷的人们失去了一个重要的人。

已经有人在暗地里组织暴动，但是他们组织力并不高超，都被彼拉多轻易的识破解决掉，但即使如此，反抗的火焰依旧在一朵朵的燃起。

在先知还在的日子里，是绝不会有反抗的。

因为人们能看到···希望。

希望，这并不是谁告诉朗基努斯的东西，而是他从山间的农民、城里的行人口中总结出来的词语。

这是对那个被钉死在十字架上的男人最准确的概括。

他让奴隶获得自由，让无家可归者有了家园，让饥饿者饱食，让正义者受恩。

他深刻的改变了整个犹太地区的社会结构，只要他还在，人们就能看得到希望。

虽然罗马仍旧向犹太人征收沉重的赋税，但是去除掉庞大旧体制的剥削之后，人们的日子好过了，甚至能够在平日里粘上荤腥。

莫语在整个地区获得这么高声望的原因，不仅仅在于他带来了更新更宽泛的教义，更在于他给新信徒们许诺了光，然后亲手带着信徒们见到了光。

他们因为新教派而过上了更好的日子，并且坚定的认为莫语会带着他们过上更好的日子。

明天会比今天更好。

这就是希望。

彼拉多钉死了莫语，实际上就是掐断了犹太人的希望，现在这些暴动其实只不过是失去目标的人们一种无意识的发泄。

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