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大臻王朝统一人族疆域之后，敖臻便吩咐诸葛亮在稷城设下祭坛，立下人族三祖，三皇五帝的牌位，并将乾元金榜放在祭坛之上，准备祭祀人道气数，建立人道神庭。

历时三个月，在大臻强大的行政能力下，万万里疆域依然尽在掌控之中。同时，敖臻依照地脉走势，风水布局等重新规划城池，并在千万大军和万亿子民的共同努力下，完成了城池的重建工作。

对于修炼者而言，修建城池不难，难得是布置护城大阵！可凭借敖臻一念成阵的恐怖境界，只要这些城池阵基修建完成，布阵反而是最简单的事情，境界高就是这么不讲理！

九月九日，这是敖臻推算出的大吉之日，万事皆宜！

这次祭祀人道比上一次可要隆重的多。上一次仅仅是建国称王，而这次却是一统人族，成为真正的人族共主，不仅仅只是统御城池内的国民，还有无尽荒野的野民，甚至还包括东夷、南蛮、西戎、北狄等四方蛮夷。

这是继三皇五帝之后，人族再一次恢复大一统。这种大一统被三皇五帝之时，还要更进一步，朝堂真正掌控整个人族疆域，而不是那种部落依附的模式，大臻的成果不可谓不辉煌。

大商皇朝之时，人族的气数有一成掌握在女娲娘娘手中，一成掌握在人教手中，一成掌握在截教手中，半成掌握在阐教手中，半成掌控在天庭手中，半成掌握在地府之中，半成掌控在西方教手中。

还有三成掌握在三皇五帝等人族先贤手中，最后的二成，只有一成掌握在大商皇朝手中，半成掌握在大商八百镇诸侯手中，半成掌控在四方蛮夷的手中。

也就是说，人族气数只有半数掌控人族手中，而大商皇朝掌控的更是只有区区一成。可以说，诸圣大教就是靠汲取人族气数发展起来的。

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