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大汉天下，自孝武皇帝刘彻起，便施行“罢黜百家，独尊儒术”的政略。

所谓的儒学，最为本质的中心思想，就是“礼乐”“仁义”“忠恕”“纲常”。在儒家思想里，要求君主“德治”“仁政”，而相对的，则是要求臣子遵守“君臣”“伦常”。

像是逼宫这样的事，在这个时代里绝对是大逆不道，人神共愤的！谁干扒谁皮！

刘备和曹植，论出身论家世，在这个时代都属于翘楚一流，君为臣纲的道理在他们的心中早已根深蒂固，就算是他们此刻有野心，有抱负，但也都是深匿于心底，不予外漏，更不会在自己的脑袋上扣一顶奸佞的帽子，这顶帽子太大了，足可让他们被天子士子的吐沫淹死，所以说他们宁可戴绿帽子，也绝不会往自己头上寇反臣之冠。

他们清楚自己确实算是奸佞，但不会傻傻承认，反而会拼了命的往自己脸上贴金，争取把自己标榜到忠臣一流。

相比于刘备和曹植，袁尚对于这一点倒是看得非常开。

袁尚在君臣之义这种是非观念上有点模糊，这是因为他前世所受到的教育的影响，他不会傻傻的为了让别人说自己是忠臣，而去操心费力的为自己粉饰遮掩，那样的人活着实在太累了。

别人说自己是忠臣，他会含笑着欣然接受，别人说自己是奸佞，他也可以随意的耸耸肩一扫而过。活在这个世龗界上，外人评价自己是忠是奸其实都无所谓，说他是忠臣，袁尚自己不多活一年，说他是奸佞，袁尚自己也不少活一岁。

他强任他强,清风抚山岗，他横由他横,明月照大江。

但很显然。这样强大的心里修为，刘备和曹植暂时还做不到，作为枭雄，他们足可和袁尚相廷抗礼，但对于世俗标榜的豁达看法上，他们和从小接受现代教育的袁尚显然不在一个层次上。

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