……缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得。稍迟则深入矣。盖人受阴阳二气合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。

——《本草纲目卷二十五·人部》

我还从来没有遇到一个乡村医生会像三先生一样荣耀，在这么大的一片土地上享有如此崇高的声誉。他行医的过程我目睹过几次，观感可用八个字概括：印象深刻，不敢恭维。真的，一个奇形怪状的异人，一个无法理喻的遗老，一个技艺超凡却又令人生疑的江湖术士。总之这个人让我多少有点害怕。可是这一带的村民却不容他人吐露一字不恭，不但将其看成一个好医生，更把他当成了起死回生的圣手。大概方圆几百里都流传了关于他的神奇故事，单听这些故事，你甚至会近前怯步，惮于见面，害怕被他周边那道神秘的光圈刺伤。

他与一般意义上的医生当然大为不同，单是行头就有些古怪：不提包不背箱，而是在肩上搭一个土黄色的药褡子。据上年纪的人说，最早的记忆就是这样，正经的乡间医生人人如此。别看行头古旧简单，褡子里装的东西也不多，无非是几把铁制的小器具，一点膏丸丹散等。那里面绝没有什么温度计和血压表之类，因为那都是花花哨哨的新兴物件，只能加重人们的担忧。许多老年人对它们的功效将信将疑，有时干脆断言：只有不中用的医生才借助那样的机器哩，为什么？就因为他们“脉手”不好。把脉万能论在这里是颇有市场的，评判一个医生手段如何，第一句话就问：“脉手咋样？”脉手差的，即不可信用，其他一概不再多问。

这里的乡村习俗、规则，照样是以老年人作为根据和基础的。比如医疗问题，年轻人的见解不占上风。可能是他们不太考虑这一类问题吧，对行医的方法效用等还未拥有发言权。直到今天，按村里大多数人的观点，还是固执地认为西医不能治病——“西医不过是使使止药，西医怎么能治病？”年轻人指着一个刚刚被西医抢救过来的病人：“他不是被西医治好的吗？”他们说：“那不过是止住了。西医哪能治好病呢？他身上该有什么病还有什么病。”有人又以一个开刀手术治愈的人为例：“这人不是西医救过来的吗？”他们说：“动刀自古就是咱中医的拿手活儿，这算不得什么。”

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