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“世上只有一个佛剑分说。”

“世上也只有一个笑玄忘机·问菩提。”

谢云书没有提前身“佛语”问菩提，而是“笑玄忘机”，使得本就为“一杯水”而沉思的问菩提，思绪顿时为之一改。

他问菩提，虽从记忆、功力、模样等等，一切都与上辈子一致。但就现实来说，却已是新生。

而缅怀过去的人，往往是有放不下的前尘旧事。

此刻与谢云书相谈一席，问菩提不禁深思，与其说是自身对“佛”存有迷惘，不如讲还是对自身的质疑。一直沉溺于过去的对错，终究是自己在乎的执念，大于别人眼中的褒贬。

“世人视之为酒，不改其为水的本质。对错不该由外人强加，只在自身体会？”

问菩提稍一沉吟，已是心下百转：“佛剑大和尚，是要我认清自己坚持的道路吗？”

“不管是与不是，你都得给自己一次崭新的尝试。对过去的事存有疑问，总该给自己一个试错的机会。没有实际的比较，就无法得出正确的结论。开悟，虽然是佛门最擅长的，但实践，往往更容易得到真知。”

谢云书道：“灭度梵宇不代表整个佛门，更不能代表佛。而如果你还愿意相信，那些你曾经信赖的人。一再否定过去的自己，又能弥补什么？而若其他人的看法，于过去的你都无关，又与现在的你有什么关系？”

“唔……受教。因果善恶，非由人定。证与不证，皆为菩提？”

虽然对“佛”心存芥蒂，但对佛剑分说与灭度梵宇宗佛的为人，问菩提不会有任何质疑。归根就底要弄明白一些事，还是得从改变现状开始。

而第二世重生一来，问菩提不再拘泥于一家之学，对儒道亦有涉猎。格物致知之理，他亦然能够欣然领受。

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