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第一百四十一章:稍作修整

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瓶中山中可能有古墓存在,这个在我们解山水蒙卦的时候已经有了猜想。只是镇河椒图的出现,更加证实了这个可能性。

但是这个古墓是不是我们在找的山河楼,那谁都无法确定。甚至说,我个人来说已经不抱什么张百里还活着的希望了。

就算找到山河楼,也只说给张玲珑一个安慰而已。她这几天的失魂落魄,看上去是真的挺让人心疼的。

我又问了些别的,如果那青铜椒图真的是古人沉入水中的。那从最近灭亡的清朝推算,至少已经过去一百年了,那被青铜锁链锁住不能离开的大蝾螈就不会饿死、老死吗?

怪人说:“既然是大费周章布置的格局,那作为阵眼的活物,必然是用尽了手段的。我刚刚说它离开这里活不了太久,也是因为这个。它被困在椒图蚌壳中,却也因为椒图蚌壳它才能活到这么久。”

怪人解释说,因为视线不好,他在青铜甲壳上看到的花纹并不详细。但能做出个简单判断,这应该是远远超过清朝年代的东西。

花纹和祭文通常能反映出一个年代的文明,譬如楚地在秦朝之前信仰至高神为东皇太一,大诗人屈原就曾传下《九歌》以祭祀楚地的九位上古之神。

而这种祭祀活动,在秦灭六国后就逐渐消失了。之后,以儒家提出的昊天上帝为代表,再往后各个朝代宗教信仰,神明繁杂,各个名族,信仰众多,祭祀祭文也各不相同,也不便一一列举。

而从青铜甲壳上留下的祭文,怪人判断那应该是和某种流传于南洋的邪恶巫术有关。有些类似于血祭祭文,同样通过某种祭祀的方式,使原本普通的大蝾螈发生异变。

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