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第一千零四十二章忠?奸?
什么是忠臣?
什么是奸臣?
贪官是不是都是奸臣?
奸臣是不是都是坏蛋?
似乎这是一个公说公有理,婆说婆有理的问题。
便如阴阳,阳为正,阴为反。
但是!
阳也有反,阴也有正。
在皇帝看来,忠于自己这个主子的是忠,不忠于主子的就是奸臣。
后世给忠奸的定义又是不同,不论是否忠于主子或者说是皇帝,只看是否有利于民。
利民为忠,利己为奸。
如同杀人。
为民族杀千万异族是为英雄,异族则视其为恶魔。
在道家,只论民族大义。
在佛家,只看生灵枉生。
所以。
道家有义,可杀人。
万法自然,以己所处之环境而改变,与民同心。
佛家无义,不杀生。
唯我独尊,为佛可杀千万亦可正果,与己同德。
……
唐典阳为己而贪,为生活所迫。
在遇上向天笑以前,唐典阳有志难抒,受同事排挤。
为了向上走,唐典阳不得不贪。
之后,为了维持自身权势,就要让属下与己同德,所以只能继续贪。
但是,唐典阳在保证自身利益的情况下,仍旧忠实的履行自身职责。
可说是贪亦有道。
在唐典阳看来,林霄为己而贪,亦是为生活所迫。
但与唐典阳的生活不同。
穷困潦倒是生活,豪宅美妾亦是生活。
禁军,拿着厚禄,却仍旧极贪。
这叫贪得无厌。
唐典阳不知道林霄是怎样的人?
林霄以为唐典阳与自己是同样的人。
所以,唐典阳试探着说道:
“不知林大人对八子之事,如何看?”
众所周知,八皇子是贵妃所生,他的外公原是骠骑大将军,骠骑大将军是禁军出身。
而且,八皇子是从禁军被带走的,无论从何处看,禁军都是八皇子的人。
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