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第七百三十一章昆仑派的长幼之序
民间传说,凡修神足通者,能令心念行至十方众生所行之处而不失于定,称为神足通。
神足则就是心念具足之意,用于修行,指所修之念圆满具足之意。
如《大门法集经》言:“复次四神足。是佛所说。谓欲三摩地。断行具足神足。精进三摩地。断行具足神足。心三摩地。断行具足神足。慧三摩地。断行具足神足。”
这里断行指四正断,也叫四正勤。
所谓神足,是任何人通过修行皆可具足之智慧能力。
已发菩提心菩萨皆因功德故自然具一定之神足,可将幻心化为己智,以度化他方众生。
身心如幻,非我无我所。
愚痴凡夫无有智慧,以无妄之想揣度佛意,生出各种特异妄想。
实际上这是一种譬喻。
这个道理,向天笑一早便是明白,给弟子们也讲的清楚。
任何的神功、仙法,皆出其理,绝无凭空妄想。
世有欺人之文人,借机愚民欺世盗名,借热血之名、嚣张之态,激发人心中阴暗之面。
世人无知,奉若经典,却不知观之有害。
而真正讲明真意之经典,却是被世人所枉顾。
……
旋转风死汇拢,在郭淮四周一丈之地,形成一道保护壁。
鸠摩罗身化流光,企图攻破郭淮的防守。
然则!
便见,流光数次想要穿过‘风死护罩’,都是无功而返。
作为昆仑派最早的一批弟子,张辽、郭淮二人深得昆仑派传承之精神——功法是死的,人是活的。
这旋转风死,就是郭淮根据昆仑派玄虚刀法,加以变化而成。
玄虚刀法,虚实莫则,一但刀起便是一层刀光鳞鳞的幕墙。
郭淮是在习练玄虚刀法时,无意中领悟出‘风死’绝技。
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