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叶行远脑中灵光一闪，笑道：“你的意思是说，若是我能在蛮骑合围之前入子衍墓，得其认可，获守城之妙。当前之困局，便不在话下？”

他略略思索，摇头叹息道：“只可惜如今已经错过这个机会，大敌当前，哪有这个余裕？”

天下间以守城闻名的统帅，三千年来子衍至少也能排进三甲。他虽不以武勇见长，攻城野战也没听说有什么建树。然则守土从来不失，以至于后世处于守势的名将，都会在战前祭拜子衍，以求保佑。

要是叶行远的时间更充裕些，在妖蛮攻击之前先去子衍墓取了宝物，或许就能在学得子衍的秘法。就算只得子衍本事的十之二三，应对这千余蛮骑攻城，必可再多几分把握。

但这只能说是理想，子衍的考验究竟是否为苦渡城之围，叶行远都尚且不能确定，至于自己能否通过考验，更是心里没底。在此兵临城下之际，哪里会有此侥幸之念。

李夫人认真道：“不然，与高华君死于乡中不同，子衍功业不凡，又是战殁于阵前，时人便有不少笔记记载他落葬之时盛况。其中至少有一部失传的《子衍子兵法》陪葬，传闻其中详述守城三十六秘法，可当百万雄兵。

子衍本想以之传世，但临死之前，又悟圣人教诲妙谛，知兵者不祥，此兵书非到出世之时。便藏于墓中，以待后世有缘之人。”

听李夫人一说，叶行远也想起来历史上似有记载。后世梁朝大将孟光追亡逐北，封狼居胥时曾路过子衍墓，还曾在墓前拜祭，求取这本兵书。

子衍之灵当时现身，言道孟将军攻必克，战必取，不必学这守城之法，故而未曾得传——这段故事记载在《梁书·孟光列传》中，乃是不折不扣的信史。

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