当洪秀全赋予杨萧“天父天兄代言人”的地位时，他不知道，自己已经埋下了一颗随时会引爆的定时炸弹。

当然，一开始洪秀全尝到的都是甜头。在太平天国起事之初，一遇到险境和过不去的坎，杨秀清就以天父的名义出来激励士气，而一听到天父发话，教徒及太平军将士无不豁出性命去打，杨秀清在军中的声望和权威也由此与日俱增。

洪秀全长于宗教（当然特指他所创的宗教），短于军政，很多方面都是因人成事。早期发展会众，靠的是冯云山，后期指挥作战，依赖的是杨秀清。依赖惯了，洪秀全也就索性一懒到底，将所有军政要务均交由杨秀清一手办理。

随着时间的延续，翅膀长硬了的东王逐渐凌驾于众人之上。

古时官员出行要坐所谓八抬大轿，也就是八个人抬的轿子，最多的是十六抬大轿，雇十六人抬。杨秀清坐的是三十二抬大轿，要么不出行，一出行便是前呼后拥，鼓乐齐鸣，光随从便有千人，俨然是一支行军部队。

与派头一道上去的是架子。当初洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开曾结为异姓兄弟，因凭空弄了一个耶稣做上帝的大儿子，洪秀全便称为老二，依次老三、老四这么排下来，到石达开排老七。六人歃血为盟，今后要有福同享，有难同当。

“有难同当”是实践了，老三冯云山和老五萧朝贵还死在了创业途中，只是“有福同享”出了问题，到享福的时候，杨秀清率先变脸，韦昌辉和石达开在他眼里，不是什么王侯或一同出道的兄弟，而压根儿就是他帐下的两员部将。

石达开的日子还好过一些，毕竟常在前线，可以名正言顺地避开杨秀清，而且他的能力和战绩在那里摆着，打仗少不了他。与之相比，韦昌辉则要难过得多。

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