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曾有这样的传说，是说那些选择以剑入道的修习者们，这些人所追求的，乃是真正意义上的无上剑道，是真正能被窥破与触碰到的寻天之法。

固有言曰，天下八剑之绝！

其剑一，修主法，重朴实，是世上最为寻常的侍剑之人，也是这个江湖之中绝大多数的持剑者所能触及到的边界。

其剑二，修内性，重悟性，可以说当这些选择以剑入道的持剑者们一旦迈过了这剑二之门槛，那么这才能算说是真正的习剑之人了，毕竟在大多数的时候，自身的悟性，可是要比勤奋还为之珍贵。

其剑三，修心境，重平淡，因不同的人会对手中剑的理解不同，所以这也会因此不同而衍生出更为复杂与繁多的旁支，而当这些习剑之人是跨入到了剑三之境界，那比修悟性还要重要的，便是让自己的心为之安静下来，因为只有将自己那颗躁动的心变得安静，才有可能说是去放空自身，去做好随时聆听上苍之音的准备。

其剑四，修机缘，重三态，如果说修其剑二才算是真正的入了剑道之门的话，那么这剑四，才算得上是真正的开启修心之道法，毕竟当侍剑之人是一路走到了这里，那么当真可以说，这样的人就已经算得上是天下之高手了，可是即便是武功在高强的人，也都有死去的那一天，可活在现实里的人，又有哪位是不怕死的呢？

其剑五，修轮回，重因果，当这人世三态都已见识过了，都已经历过了，也都因世间百态而有了自己独特的认知与看法，那么这接下来要走的路，便是踏足剑五之列，让其开始去真正参悟人世轮回之因果，一旦参悟透了，那便距离心中的目标，就更为地相近了，于黑潮之中的尉迟无情，便是处在这样的一个层次之间。

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