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第03章 鵺敷神社的巫女们

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“鵺敷神社没有神官,代代相传,以巫女为中心举行祭祀仪式。”

起身续茶而返的下宫德朗,安之若素地再度开了口,好像忘了那特意压低语声的说话方式。

“但是,氏子打鱼为生,打鱼所必需的渔船却禁止女人涉足,这样没问题吗?”

相应的,言耶发话也不动声色。

“都说船灵大人本来就是女性神灵,对吧。船停泊在港口时,年轻的水手看到从不可能有女人乘坐的船中走出了陌生女子。但这种事别人听了会笑话,于是他隐忍不语。后来,船出航遇到了海难。可以认为这种传说正意味着船灵大人是女性,能预知沉船。”

“是啊,不让女人乘船,据说就是因为船灵大人会嫉妒,让大海发生风暴。还有,在枯渔期让女人——通常是船主的妻子——上船,向船灵大人展示阴部,这种故意亵渎神灵的仪式通常认为是想激怒船灵,助其提升神灵的威力。换言之,两种传说都把船灵大人视为女性。”

“但认为船灵大人是男性的地区也有。如果把展示女性生殖器这一行为解释成完全相反的意思,就会变成这样了。也就是说,鵺敷神社举行以巫女为中心的祭祀仪式,正是因为视船灵大人为男性——”

“嗯,是这样吗?至少老朽从没听说过。”

“是吗……那巫女也许和船灵大人无关。”

“嗯。不过,神社没有神官,毕竟是鵺敷从一开始就是特殊神社的证据吧。表面上——战前是教部省,战后则由神社本厅——把雇来的人任命为神官,但其实我们这里人人都知道,那只是摆设而已。”

“乡下的小神社里,别说神官巫女了,连举行祭祀的人都没有,纯由氏子管理的地方也多得是。但鵺敷神社这种规模的,恐怕还不常见。”陈述感想的言耶,又把话题转到了关键处,“莫非正是鵺敷神社的特异性造就了鸟人之仪?”

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