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古人云，文以载道，哪怕是通俗也隐藏着意识形态在里面。秦德威所要利用的就是这点，用洪荒文惯例大反派西方教隐喻西洋人就不说了。

只是具体修改起来还要略花心思，无非就是从前一波佛国未遂，如今又要来一波更西边的。

其他还有不少私货可以塞，又比如借阐教、截教、西方教关系，让人更能理解传统华、夷和新来西洋人的关系。

又比如对大道的哲学和物理学的阐释，将法宝与技术原理挂钩等等，所图无非就是尽可能影响读者。

不过秦德威对吴承恩布置完任务，察言观色发现这门生完全没有积极性，忍不住就训斥道：

“我给了你举人功名，不说是师恩如海也是恩重如山了，不然你年近四旬啥也不是，将来就跟以前的文衡山一样两手空空！

让你写本，都要推脱不愿！如果不想认我这个老师就明说，我也不强迫你！”

你一个《西游记》的原著，中了举人后居然不想写，没门！

在原本历史时空里，吴承恩嘉靖十年、十三年、十六年、十九年连续乡试落榜，然后大受打击，才开始编《西游记》。之后一辈子也没中举，和文征明一样。

而在本时空，吴承恩嘉靖十六年被主考官秦德威取中为举人，目前满心功名仕进的想法，心态当然与另一个时空不同。

乡试鬼门关都过来了，如果再中了进士就是正经出身官僚，将来指不定出将入相，谁还想写啊！

被秦老师劈头盖脸训斥了一顿，吴承恩连句嘴都不敢还，只能接下了任务。

没法子，在读书人的伦理里，乡试会试座师和门生的关系，也就比君臣、父子差一个档次了。

秦德威的锐利视线又扫向归有光，冷不丁的问道：“你心里有没有产生被杀鸡骇猴、敲山震虎、指桑骂槐的感受？”

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