<!--go-->

儒家传统思想，仁和教，中国古代三纲五常的理法概念，要君为臣纲，妻为夫纲，父为子纲，孝也要求绝对服从自己的母亲，就连皇帝也不能超越，因此小皇帝就会听从自己母亲的命令，外戚也得以能够进入权力阶层。

皇帝只有一个，那么皇后的位子也只能有一个，为了巩固自己的地位，然后更上一位，后宫诸位必然会大吹枕头风，运用各种手段经营，来加强自己的助力，而所有的助力里，只有娘家人是最值得信任，出力最多。

这样一来，后宫帮助外戚掌权，外戚巩固后宫就成为一种必然了。有时连皇帝自己也需要有一份力来帮助自己，有亲戚关系的外戚也是一种不错的选择。

但事实上，宦官，外戚，文臣，争权夺利都是假命题，最主要的就是兵权。皇帝兵权在握，这三股势力是翻不了天的。

掌握兵权的节度使才是对皇权威胁最大的，唐朝的宦官就是因为掌握的兵权才能凌驾于皇权。明朝的太监表面上权势熏天，其实皇帝想要杀他们，其实是很容易的。就是因为他们没有兵权，皇帝只要将兵权掌握在手中就相当于掌握的这些人的生杀大权。

所以只要手中没有兵权，外戚专权也只是一时的，并不会成为王朝兴衰的历史推手。

说道这里，秦烈心中的念头渐渐的被陈宫整理出来，自己的思路是有的，可是不知为何总是乱糟糟的，经过陈宫这样一说，倒是格外清明了。

东汉前期，亦即光武帝、明帝、章帝时期，皇帝本人能够控制国家的政治权力。但进入东汉中期以后，从和帝开始，东汉政权内部，出现了外戚、宦官轮流把持国家最高权力的局面。这种情况，贯穿于整个东汉中后期的历史，成为东汉政治史的一个重要特点。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)