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邪祟这种东西一般都是自然生成的，是怨念邪气之物，污秽无比，被天地都摒弃。

据说修士的出现和邪祟其实是有一些因果关系的。传说中正是因为邪祟四处作乱，人族先民才开始专研那些从特异之地得到的基础修行法门，然后一点一点的改进变强，其最初的目的只是为了抵御邪祟的肆虐。

如今这份责任依旧在修士的肩上，但凡走正道的修士只要看到邪祟或者就近听到邪祟的踪迹那就肯定是要出手剿灭的。

只不过后来靖旧朝成立玄清卫，将修界关于邪祟的事务一杆子全部揽走，主动将维系天下太平的重任放在自己肩上当仁不让。这一方面也是靖旧朝的气魄，一方面同样也是在向天下宣告所有权。

普天之下莫非王土，这个“土”字，靠的可不就是地上的人来支撑的嘛，所以处理好邪祟对于靖旧朝而言功在千秋。

不过虽然玄清卫的职责中的重点就是提防和清剿邪祟，但对于邪祟的了解一直都停留在表面。

顶多就是摸清楚邪祟的产生以及一些表象习性，更深层的东西是一概没有。真正了解邪祟的是那些经常和邪祟打交道并且将邪祟当做“修行实力的一部分”的邪门修士。

邪门修士人人喊打的原因很大程度上就是因为他们和邪祟之间的密切关系，相互依存，甚至是奴役邪祟，将邪祟当做恶犬一样养着。

之前沈浩还是小旗官的时候就见识过邪祟被邪门修士控制的案子，他还亲手灭掉过一头。所以这一次河埂和竹溪的两起案子让他很自然的就联想到了“操纵”二字，只有这样才能解释这两起案子里诸多不符合邪祟习性的怪异点。

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