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更神奇的是此地离函谷关非常近,道教太上老君化身老子在函谷关写下八十一篇道德经,道德经就成为道家必修经典,他猜想自己会不会从道德经中参悟出道法。
可以说:“八仙中铁拐李、汉钟离都是从道德经中体悟出道法而升仙,华刚的清净派也是起源于道德经”,尤其道德经中说:“一生二,二生三,三生万物,更是让他知道道德经的博大精深,自己能够从道德经体悟出一丝道念对自己成长都会有极大的作用。”
一天后,他们看见了黄帝陵,附近很多家门上都贴有龙像,他们也正好赶上了附近的庙会,庙会中祭祀的就是龙,集市中有各种各样龙的摆件以及贴花,在这里他看见了龙的各种各样的形态,这让他觉得不虚此行。
旁边一人正在说书,“话到盘古开天辟地,女娲造人,龙应运而生。龙乃是寄天地万物精华而生,龙生于水,欲小则化如蚕蠋,欲大则藏于天下,欲尚则凌于云气,欲下则入千深泉;变化无日,上下无时。”
当姬德信听到这句话时,顿时愣在哪里,这就是龙的神气吗?可大可小,欲小则化为蚕蠋,欲大则藏于天下。
自己的剑法不就是缺乏这种神气,不通变化之道。
他终于明悟原来人剑式中的龙腾虎跃、蛟龙出海都是需要自己具有变化之道。
剑本身是剑是死的,可是用剑之人可以用剑勾化出蛟龙出海,是动态的蛟龙出海,只有动态才有神韵,而且有神韵也必须具有动感。
如同有人画虾,图中的虾让人觉得这虾是活的,而且正在水里游着,那这副画绝对是好画,而且是极品好画。而动态的精髓在于掌握笔墨大小的变化,而剑法则是掌握剑的变化。
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