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清明时节，细雨霏霏，幽州的天气还泛着一丝微寒。

出征在即，刘和难得有些空闲，带着卢玥、甄道和蔡琰三人出来踏青，如今有家有室，他在这个时代真正有了归属感。

微雨清风，远山如黛，凉亭下传来悠悠琴声，仿佛整个世界陷入一片温软之中。

尚在新婚的蔡琰脸上洋溢着春情，与这淡淡的新绿相映成趣，古琴在她葱葱玉指之下也变得温柔起来。

远处祭扫先祖的人影团团簇簇，有些从外地迁徙而来的人，在野地里堆起小土堆，依然虔诚地祭奠先人。

刘和慨然而叹，谁说中国人没有信仰，这敬天法祖不就是千百年来世代传承的信仰么？

与西方屈膝求神，动辄奢望神灵赐予恩惠不同，华夏文明的神灵都来自民间先祖，对百姓有大功德者才会被奉为神灵。

最简单来对比，普罗米修斯偷火神，被绑在山上，终日忍受老鹰啄食，东方则是依靠人类智慧，由燧人钻木取火。

西方出现洪水，只会造诺亚方舟逃走，而东方人则不畏艰险，有了大禹治水的丰功伟绩。

是先祖给了后辈生命和智慧，是英雄给了后辈生存和安详！

在刘和看来，文明的信仰和文化的认同，才是民族真正的凝聚力，华夏各族都认同同一种文明，久而久之，便会心生归属感。

正所谓近乡情怯，这种对先祖的祭奠，对家乡的怀念和落叶归根的乡情，就是百姓的信仰。

不过以目前的条件而言，传承华夏文明还任重道远，这需要一个漫长的融合过程，如大海归流，不可操之过急。

今年第一批鲜卑、乌桓和匈奴的子弟将会来到敬贤院，都是各部落挑选的八到十五岁之间的少年，他们将会和中原人一起学习进步，随后将文明带回部落，不断传承发扬下去。

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