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黄承彦也算是有些了解牧景了，牧景这性格，真正的帝王性格，可以允许犯错，但是不会允许自己的决定被人质疑。

这一点是每一个帝王都具备的特质，因为帝王的性格都必须是自负的，哪怕做错了，他们也不会允许自己是错的。

这就是帝王。

不过黄承彦也未必认为牧景做的是错了，特别是牧景的变法改制，推举新政之法，这未必不是一条进取之路。

牧景一直灌输的一些理念，倒是开始渐渐的影响了一些人，包括黄承彦这些大儒，比如说时代的进步。

这一点，以前他们不会想很多，但是随着牧景开了一个头，他们这些喜欢讨论时事的人，喜欢讨论历史发展的文化人，自然会在这方面有所的探讨。

初步有了一些的思想，起码已经开始契合牧景的思想了，那就是时代需要发展，不能重新走一条回头的路。

事实已经证明了，大汉哪怕走过了四百年的历史，分东西两汉维持下来了，但是最后还是躲不过覆灭的命运。

独尊儒道，亦未能享受永世太平。

这条道。

已经被怀疑了，只是一开始没有人去质疑而已，如今牧景提出了质疑，他们哪怕作为儒家读书人，也不得不去考虑这个问题。

若是独尊儒道能享受万世太平，那尚可，可不能呢，是不是要改变一下整个天下的读书道路。

另外那就还有一点，大明已经建立起来了，大多数读书人哪怕不喜欢牧景，也不会认为大明只是的昙花一现的。

他们都对大明有一定的信心，那就必然会探讨大明未来的发展，在很多人认为，大明要是沿着汉室之路继续走下去了，如今牧景当道，可以一统江山，维持太平盛世，但是日后呢。

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