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姜药过去一看,见到这幅壁画上,李洛书没有穿戴冠冕,而是一身布衣。
更重要的是,壁画上有个手持神农鞭的披发老者,相貌极其高古。这披发老者身边,还有个三头六臂的女子。
这三头六臂的女子姜药很熟悉,竟然是巫族的始祖:蛊帝。
蛊帝是神农大帝的嫡传弟子,也是巫域芈氏的直系祖先。
当年,芈旎旎父女带欧阳锋去万幽林的蛊帝神殿取神农道火,欧阳锋就看到了蛊帝的神像。
那神像就是三头六臂的女子。
至于壁画上手持神农鞭的披发老者,那肯定就是神农大帝了。
除了神农大帝,有谁能有蛊帝在傍侍立,还能手持神农鞭?
更重要的是,李洛书此时是匍匐在那老者面前,做跪拜状,神态恭敬。而那老者却是坐着,神态高远。
李洛书可是唐太祖啊,当时仙界最尊贵也最强大的人物。
可是壁画上,他却跪在老者面前。
谁值得他跪?
这似乎说明,李洛书跪的的确是神农大帝。
可问题是,神农的时代是洪荒到太古,而李洛书是上古人物,两人的时代隔了一百多万年!
李洛书怎么可能见到神农大帝和蛊帝这对师徒?
难道这壁画,只是李洛书的梦境,或者说,壁画中的神农蛊帝师徒不是真的,只是一种想像?
姜药心中疑惑,又看向下一幅。
下一幅图上,是疑似神农的人物,交给了李洛书几样东西。这几样东西赫然就是神农鞭,神农造化鼎,神农道火!
第三幅壁画中,李洛书再次穿戴了冠冕,恢复为人皇的姿态,高高在上。他正在接见两个人。
一个腰间佩戴着“姜”字家徽的玉佩,看面貌,正是当时的姜氏家主姜衍。
另一个人,则是当时的巫域蛊帝宫的祭祀芈山。
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