御灵之战

文正元年（1466）十二月二十六日，畠山义就率军上京，在京都北部的千本释迦堂（大报恩寺）布阵。义就的背后，是山名宗全与斯波义廉。畠山政长为与义就对抗，在宅邸四围构筑箭楼，与赤松政则、六角政高一同据守。此外细川胜元和京极持清也支援政长。（《大乘院寺社杂事记》《经觉私要钞》）

将军足利义政对畠山义就擅自上京十分愤怒，遂支持畠山政长。文正二年正月初一，管领畠山政长前往将军御所（花之御所），向足利义政进献了垸饭。所谓进献垸饭，就是家臣为主君进献膳食，招待主君的仪式。每年初一，室町幕府首席家臣，即管领会为将军安排垸饭。政长负责垸饭事宜，意味着足利义政对畠山政长的信任。但是，因为要对畠山义就一方的活动保持警戒，畠山政长与细川胜元军沿路设置了警卫。（《后法兴院记》）

然而正月初二，足利义政中止了前去畠山政长宅邸的“御成”，在将军御所与畠山义就会面。（《斋藤亲基日记》）所谓御成，是对贵人外出的尊称，在室町时代主要指将军的外出。

应仁时期京都的上京区域。引自今谷明《日本的历史》卷9《日本国王和土民》，一部分有修改

每年正月初二，将军驾临管领宅邸接受宴会招待，这是幕府的固定活动，被称作“御成始”。对畠山政长而言，迎接将军驾临是昭示自己与将军亲密关系的绝佳机会，如此突然中止，对政长实在是很大的打击。寻尊对此大吃一惊，觉得足利义政“扶持双方”（向政长和义就双方都示好），实在是无节操。（《大乘院寺社杂事记》）

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