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贾琮发誓，这是他吃过的最好吃的馒头，虽然焦了一些，可还是那样脆，那样香。

李修很满意他这番表现，两个人就着贾琮顺来的咸菜，再撕了点酱牛肉和卤鸡肉，合着温水吃了一个肚圆。

然后开始温书，三百千背了三遍，才算贾琮过关，李修开始教受第一课《孝经》。

贾琮很是惊奇的跟着李修背诵起：仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？

儒家十三经，孝经乃是童生考试之必考一经。

李修的针对性很强，就是要贾琮能考中童生。《孝经》、《论语》、《孟子》、《礼记》这四记是童生考的范畴，偶尔间或考考《尔雅》，也不算什么难事。

先教授他《孝经》的目地，却是想要为他扫清读书的障碍。

万一贾府不同意，贾琮张嘴就背一段身体发肤受之父母，也就能堵了他们嘴。

本来你们家就被圣上说过不孝，要是连这个都不能学，传到圣上耳朵里，那块不孝的匾，很快就能做出来，还是御笔的。

李修作为世家望族的子弟，这些心眼和道理，都是从小有人教。他学的《孝经》可是唐玄宗作序的真迹，就供奉在陇西堂里，也是这位帝皇把《孝经》定为了必考之书。

通篇的注解，不是宋璟就是张九龄，开元盛世两代宰相的见解，比之南宋的朱子，高明的太多。

这就是世家望族的底蕴，书多、注解多、注解大家多。

于是乎，几近百年的荣国府，第一次响起了朗朗读书声，贾琮扯着脖子大喊道：“一句之内，意有兼明；今存于疏，用广发挥。”

背书就是要喊，背熟了才能默诵。

李修当年可是站在莫高窟的楼上，对着茫茫沙漠，喊了五年。

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