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汉代秉承古风，君并非专指皇帝，君臣之义也并非仅限于天子与臣子之间，上下级之间同样有君臣之义。说是义，其实就是利益交换。你带我出道，我对你效忠。原因很简单，官员——尤其是二千石以上的高官——不仅有辟除掾吏的权利，还有举孝廉、茂才等资源。就拿举孝廉来说，二十万人才有一个名额，给不给你，全在举主的一句话，被举者如果不知道感恩简直是天理难容，会遭世人唾弃，以后再也没人愿意接纳你。

对旧君，故吏承担的义务很多，不仅要回报旧君本人，还要关注照顾旧君的家人、后代。合不合理且放一边，世风如此，舆论如此，众口铄金，不得不从。

袁绍为什么一呼百应？四世三公，前后近百余年，受过袁家恩惠的人太多了。

郭攸之说他大父做过庐江太守，可能是周家某人的旧君，周瑜不得不来，至少要问个清楚，否则就是忘恩负义。如果是他的直系亲属的旧君，他就必须有所表示，不能置之不理。可是在此之前，他先堵住了郭异的嘴，然后又剥离了自己的身份。报恩可以，那是私义，不能以私害公。

公私分明，任何人都无法指责他。

郭异混迹官场多年，岂能听不懂周瑜的话。他满脸惭愧地说道：“小儿狂悖，救父心切，妄言雌黄。先父仕宦，从未临庐江，倒是郭某少年时曾与令尊一起在宫中为郎，人称二异，勉强算是故交。”

周瑜看看郭攸之。郭攸之垂着头，下巴顶在胸口，不敢看周瑜一眼。周瑜笑笑。“令郎孝心可嘉，出乎天然，将来多加雕琢，必是良臣。”

郭异满脸通红，臊得无地自容。周瑜这句话既是宽恕了郭攸之年少无知，又间接的指责郭异疏于管教。但郭异却不敢反驳。周瑜不追究背后的细节，他已经很感激了。

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