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孙策想用于吉，但他不能像养着徐岳一样养着于吉。于吉修的是出世道，他需要安静，如果留在平舆，隔三岔五的有人打扰，反而会妨碍他修行。再者，于吉的修行方法也很难推广，再出一个徐岳不难，再出一个于吉却很难。

不是于吉的修行方法复杂——他的方法其实很简单——而是难坚持。导引、吐纳、冥想、静坐，一天两天并不难，一年两年也能坚持，几十年如一日，这却没几个人能做到。就和九交不泄一样，理论上可以做到，但真正能做到的人却屈指可数。

于吉自己也说，他见过的神仙家数不胜数，真有道行的却不过三五人，像他这样能年逾百岁还耳聪目明，身轻如燕，有望达到天年，一窥成仙之门的人只有他一个。

孙策突然想起一个人。“你见过天师道第一代天师张陵吗？”

“见过。他与普通道士有点区别，他受天竺佛法影响，存想为主，一心想参悟老子五千言，不太注意法术。后来娶妻生子，到青城山修行，就再也没遇到过。”于吉想起旧事，有点感慨。“他的夫人雍氏悟性极高，但为人强势，又是容成一派，阳弱阴强，恐怕难窥道门，成不了大器。”

孙策噗哧一声笑了。人家不成大器？你们太平道才不成大器呢。别看张角搞出这么大动静，你于神仙又活得挺长的，都不过是昙花一现，道教后来是天师道的天下。不过于吉有一点说得有理，现在的天师道是比较纯粹，张鲁在汉中搞的那一套除了烧符念咒，搞点心理疗法之外，基本不涉及到其他的法术，有点像原教旨主义，和佛教也有点像。后来的天师道应该是接收了太平道的思想，才派生出那么多的花样。

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