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一辈子的心血得到承认，建议又被采纳，蔡邕心情极佳，谈兴更浓。他说起外孙——周瑜的长子周循，赞不绝口，眉飞色舞。说起女儿蔡琰最近研究的西域学问，既感慨又得意。这是一门全新的学问，可惜自己年纪大了，手头事情又多，没时间研究。又说起管宁的争论文章，连连摇头，说管宁偏居辽东，还在用旧式治学方法，无视新出现的证据，实在是未老先衰，让人失望。

孙策对学问的事不太在行，但他很喜欢蔡邕这种与时俱进的心态。他虽然一把年纪了，却不守旧，能够正视新出土的碑志、古物，好学不倦，每天读的书多而且杂，就连杨修整理的豫章逸闻都读得津津有味，还与古史记载相验证，时有新见，让人不得不佩服他那惊人的记忆力和学问的通达。

他就像一个行走的图书馆，而且配备了最高效的检索系统，难怪学问做得如鱼得水。

蔡邕说到兴奋处，不可避免地谈到了最近的舆情。孙策称王，襄阳书院也不可避免地受到了波及，不过襄阳书院的学生大多没做过官，对朝廷的眷念只停在概念中，反倒是深受孙策新政的泽惠，反对的声音也不激烈。这几年新事务也见得多，有些见怪不怪，加上孙策并非自立为王，而是朝廷封赏，绝大部分并不觉得孙策称王就一定是叛逆。朝廷也在变，既然能迁都关中，推行新政，违背的祖制多了去了，为什么不能打破异姓不能封王的规矩。

但他们讨论到了一个问题：孙策会不会再进一步，鼎立新朝？

对这个问题，讨论的焦点主要集中在两个方面：一是大汉是不是气数已尽，还有没有中兴的可能？二是孙策是不是土德，是不是符合五德始终说的要求，是不是天命所归的那个人？前一个问题暂且不说，后一个问题与孙策的标志有关。浴火凤凰有重生之义，究竟是指谁重生，众说纷纭，有人说，孙策以小霸王为号，那就是项羽重生。也有人说，凤凰与朱雀相似，为南方神兽，南方属火，浴火凤凰也有火，这应该是指大汉的火德，换句话说，孙策不仅不是鼎立新朝的人，反而是帮助大汉中兴的人。

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